- НОВОСТИ -

Соборование

Слово протоиерея Владимира Вигилянского на семинаре для настоятелей строящихся храмов

27 февраля 2018 года

"Храмы должны быть максимально открыты, близки людям. На приходской территории надо стараться выделять хоть небольшую площадку для детей. Чтобы мамочки могли приходить к нам погулять с детьми или выйти ненадолго с ребенком во время службы, если он совсем заскучал. То же касается и скамеек для пенсионеров. Пожилые люди быстро устают. Для них обязательно должно быть организовано место отдыха. Церковь – это служение Богу и служение людям! И мы должны показывать в этом служении пример."

Читать далее...

Семинар для настоятелей строящихся храмов с митрополитом Марком

27 февраля 2018 года

27 февраля в храме святой Татианы при МГУ (ул. Большая Никитская, д. 1) состоялся семинар для настоятелей строящихся храмов в Москве. Встреча была организована председателем Информационной комиссии при Епархиальном совете города Москвы протоиереем Владимиром Вигилянским. Почетным гостем и председателем выступил митрополит Рязанский и Михайловский Марк, Председатель Финансово-хозяйственного управления Русской Православной Церкви, куратор Программы строительства православных храмов в Москве.

Читать далее...

Святитель Григорий Палама и его учение

Святитель Григорий Палама родился в 1296 г. Первые 20 лет жизни юноша провёл при царском дворе, будучи сыном сенатора. При богатой природной одарённости он получил ещё и блестящее образование, с юных лет обнаружив склонность к любомудрию. Он изучал светские дисциплины и философию у известного учёного  своего времени  Феодора Метохита, который был филологом и богословом, ректором университета и влиятельным политиком. Григорий Палама был лучшим из его учеников. Перед ним открывалась ослепительная карьера. Однако, несмотря на всё это, Григорий оставался поразительно равнодушным к политике и миру.  Около 1316 г. в возрасте 20 лет он покинул дворец и философские занятия и удалился на Святую Гору, где предался подвижнической жизни и скоро сподобился божественных откровений.

Читайте полностью в разделе "Духовное просвещение"

Родительские субботы

Пятница первой седмицы Великого Поста

В пятницу первой седмицы Великого Поста после вечерни и Литургии Преждеосвященных Даров в храмах совершается молебный канон святому великомученику Феодору Тирону и благословляется коливо – вареную пшеницу с медом. Празднование это установлено по следующему случаю. В городе Амасии, в Понтийской области, во время гонения императора Максимиана (286-305 гг.) воин Феодор (Федор) вместе с другими христианами был принуждаем отречься от Христа и принести жертву идолам. Отказавшись исполнить это, Феодор был подвергнут жестоким мучениям и заключен в темницу. Здесь во время молитвы он был утешен чудесным явлением Господа Иисуса Христа.

Читать далее...

Торжество Православия

Учение о почитании икон, основанное на Священном  Писании и утверждённое обычаем первых христиан, оставалось неприкосновенным до VIII в., когда  иконоборческая ересь, возникшая под влиянием обитающих по окраинам Византийской империи иудеев и мусульман, охватила со временем верхушку политической и церковной власти Византии. История иконоборческого движения делится на два периода: первый период продолжался с 726 по 780 год и официально закончился седьмым Вселенским собором 787 года; второй период продолжался с 813 по 843 год и закончился так называемым Восстановлением Православия, причём оба раза восстанавливали иконопочитание женщины на византийском престоле, Ирина и Феодора.

Читайте полностью в разделе "Духовное просвещение"

Молитва прп. Ефрема Сирина

Господи и Владыко живота моего, Дух праздности, уныния, любоначалия и празднословия не даждь ми. Дух же целомудрия, смиренномудрия, терпения и любви даруй ми, рабу Твоему. Ей, Господи, Царю! Даруй ми зрети моя прегрешения, И не осуждати брата моего Яко благословен еси во веки веков. Аминь.

Удивительно, что эта краткая молитва содержит в себе все христианское учение о спасении. Борьба с грехом, утверждение в добре и борьба с возникающей при этом гордостью – вот самое краткое учение о спасении. В молитве легко различаются три части: борьба с грехом и своими страстями; возделывание в душе христианских добродетелей, изображенных в виде лестницы к царице добродетелей - любви; борьба с тщеславием, которое возникает в любом человеке после некоторых успехов в духовной жизни. Всмотримся и вдумаемся в каждое слово, входящее в молитву, чтобы глубже вникнуть в ее сокровенный смысл.

Читать далее...