Вознесение Господа нашего Иисуса Христа

Ныне мы празднуем грустный и радостный день Вознесения Господня. Сын Человеческий, благословив землю, возносится к Престолу Того, Кто владычествует над всем. Он вознёсся на небо и вошёл в самое Святое Святых, и воссел одесную Отца, выше всякого начала и власти, всякого имени и чести, как нынешнего, так и будущего века.

История Священная знает и другие вознесения до Его Вознесения. Ибо Дух восхитил и Иеремию пророка, и Ангел - Аввакума; особенно же памятно всем, как был  восхищен на колеснице огненной  Илия. Но, по утверждению святого Григория Паламы, это было только неким перемещением, вознесением каждого из них, которое восхищало от земли, но не выходило за границы земли.

Таким же образом все воскрешённые силою Божией снова возвращались в землю и умирали. Но только Христос воскрес от мертвых так, что и смерть Им не обладает. Так и когда Он вознёсся и воссел в вышних, вся высота находится под стопами Его, всем свидетельствуя, что Он - Бог над всем.

Как в Божественном Своём снисхождении Он не изменил ни Своего обитания,  ни Своей природы,  так и, восходя снова, Он не в Божество возвратился, но посадил на горнем Престоле наше, воспринятое Им, естество.

После того, как Господь возвестил Своим ученикам спасительные догматы о пришествии Утешителя Духа, Он вывел их из дома, повёл до Вифании и, благословив их, отступил от них и вознёсся на небеса.

Так как апостолы не переставали смотреть в небо, то Ангелы, явившись, возвестили, что Он снова приидет с небес таким же образом. Не только Сам Господь это предрёк, но пророк  Даниил впервые предсказал: "Видел", говорит, -  «Сына Человеческого,  грядущего на облаках небесных".

Тогда Ученики, поклонившись Господу, в радости возвратились в Иерусалим,  имея ум на небе и приготовляя самих себя к приятию Божественного Духа.

Те великие дарования, которых, по неложному обетованию Учителя сподобились апостолы в день Пятидесятницы, последовали за этим напряжённым молитвенным предстоянием со взором, устремлённым в небо. Нам часто приходится горевать о том, что оскудела Церковь силами - но это не Она оскудела, это мы оскудели верою и верностью Богу!

Это же и Господь говорит: "Да будут чресла ваши препоясаны и светильники горящи; и вы будете подобны людям, чающим возвращения господина своего».  Кто виноват в том, что мы лежим в расслаблении и «чаем» чего угодно – денег, уюта, долгожданного отпуска, жениха хорошего… а о Небесном Женихе и не вспоминаем!  

«Какой чудный образ действия», — говорит Святитель Московский Филарет. - «Господь благословляет и ещё не оканчивает благословения, а продолжает благословлять, и между тем возносится на Небо. Что это значит? То, что Он не хочет прекратить Своего благословения, но продолжает без конца благословлять Свою Церковь и всех верующих в Него. Помыслим, братья, что и ныне над нами простерты руки Его, и взор Его, и благословение Его. Какой стыд и страх для тех, которые в суете мирской забывают Его. Какая радость для любящих Его»!